Rare, antique Cirebon Naga Siluman kris, keris - Cirebon abad XV – XVI (15- 16th century) – Wilah with Naga Siluman dapur – Naga with a silver ball in its mouth – Old version of pamor Ngulit Semangka – Yogya Nunggak semi hilt – Yogya Gayaman warangka of Timoho Pelet wood – Antique bunton pendok of mamas (silver alloy).
(Article number: 2198)
 
Scroll naar beneden voor Nederlands.
 
This rare and antique Cirebon Naga Siluman keris dates from the Cirebon abad XV – XVI (15- 16th century).
 
The ancient wilah is forged to Naga Siluman dapur. A detailed Naga with a silver ball in its mouth adorns the gandhik of the wilah.
 
Naga Siluman or stealth in Sanskrit means imagination (sight), which is the shadow generated by magical and spiritual powers. Another meaning is masculine, which means magical and fascinating. So, the definition of the Naga Siluman (stealth dragon) can be interpreted literally as an invisible dragon or a dragon that exists in the imaginary (mystical and mystical) world, but it awakens magical powers that are fascinating and charismatic. Keris with dapur Naga Siluman were worn by religious figures or people eager to explore the spiritual world. The people of the ancient Indonesian archipelago tried to harmonize their little self (bhuwana alit) with the big world (bhuwana agung). What is in bhuwana agung is also considered to be in bhuwana alit. The demon that exists in the big world actually resides in the small universe, within yourself. That "veil within" is the most dangerous. The "six-faced" self-stealth or sad ripu who is the enemy of the self is painted in the form of a tongue sticking out like the number 6, namely lust (kama), greed (lobha), anger (krodha) , confusion of mind (moha) drunkenness (mada) and envy (matsarya). The way to overcome or avoid it is to control the elements of Sad Ripu himself and direct it to positive actions so that his life is safe.
 
Furthermore, the wilah is forged with an old and snow white version of pamor Ngulit Semangka. The prestigious pamor motif Ngulit Semangka helps the owner of the keris to broaden his network and ensures that he is very popular within this network, which will increase both his assets and achieve his goals faster and easier. After all, the door of fate is opening wider and wider so that opportunities and possibilities can come from everywhere. The pamor lines of Ngulit Semangka are like the different ways that lead to a direction. It is a message that we should not be discouraged in this life to reach our dreams and goals. It reinforces the owner's faith to find and use different ways to achieve his goals and ideals and to go on without being discouraged, struggling and never giving up.
 
The top of the keris is adorned with an antique Yogya Nunggak semi hilt. A bunton pendok with finely chased motifs covers the gandar.
 
On request I will gladly share my experience of the powerful Isi of this keris.
 
Characteristics:
Dapur: Naga Siluman
Pamor: Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad XV – XVI (15- 16th century)
Warangka: Gayaman Yogyakarta
Kayu: Timoho Pelet
 
Dimensions:
Total length: 48cm.
Length of the Keris: 46,5cm.
Length of the Wilah: 37,5cm.
 
Zeldzame, antieke Cirebon Naga Siluman kris, keris - Cirebon abad XV - XVI (15- 16e eeuw) - Wilah met Naga Siluman dapur - Naga met een zilveren bal in zijn bek - Oude versie van pamor Ngulit Semangka - Yogya Nunggak semi greep - Yogya Gayaman warangka van Timoho Pelet hout - Antieke bunton pendok van mamas (zilverlegering).
 
Deze zeldzame en antieke Cirebon Naga Siluman keris dateert uit de Cirebon abad XV - XVI (15- 16e eeuw).
 
De antieke wilah is gesmeed tot Naga Siluman dapur. Een gedetailleerde Naga met een zilveren bal in zijn bek siert de gandhik van de wilah.
 
Naga Siluman in het Sanskriet betekent verbeelding (zicht), wat de schaduw is die gegenereerd wordt door magische en spirituele krachten. Een andere betekenis is mannelijk, wat magisch en fascinerend betekent. De definitie van de Naga Siluman (stealth draak) kan dus letterlijk geïnterpreteerd worden als een onzichtbare draak of een draak die in de denkbeeldige (mystieke en mystieke) wereld bestaat, maar magische krachten opwekt die fascinerend en charismatisch zijn. Kerissen met dapur Naga Siluman werden gedragen door religieuze figuren of mensen die de spirituele wereld wilden verkennen. De mensen van de oude Indische archipel probeerden hun kleine zelf (bhuwana alit) in harmonie te brengen met de grote wereld (bhuwana agung). Wat in bhuwana agung is, wordt ook beschouwd als wat in bhuwana alit is. De demon die in de grote wereld bestaat, huist eigenlijk in het kleine universum, in jezelf. Die "sluier van binnen" is het gevaarlijkst. De "sluier met zes gezichten" of droevige ripu die de vijand van het zelf is, wordt geschilderd in de vorm van een tong die uitsteekt als het getal 6, namelijk lust (kama), hebzucht (lobha), woede (krodha), verwarring van geest (moha) dronkenschap (mada) en afgunst (matsarya). De manier om het te overwinnen of te vermijden is om de elementen van Sad Ripu zelf te beheersen en het te richten op positieve acties zodat zijn leven veilig is.
 
Verder is de wilah gesmeed met een oude en sneeuwwitte versie van pamor Ngulit Semangka. De prestigieuze pamor motief Ngulit Semangka helpt de eigenaar van de keris zijn netwerk te verbreden en zorgt ervoor dat hij erg populair is binnen dit netwerk, waardoor zowel zijn vermogen toeneemt als zijn doelen sneller en gemakkelijker bereikt worden. De deur van het lot gaat immers steeds wijder open zodat kansen en mogelijkheden overal vandaan kunnen komen. De Pamor-lijnen van Ngulit Semangka zijn als de verschillende wegen die naar een richting leiden. Het is een boodschap dat we ons in dit leven niet moeten laten ontmoedigen om onze dromen en doelen te bereiken. Het versterkt het geloof van de eigenaar om verschillende manieren te vinden en te gebruiken om zijn doelen en idealen te bereiken en om door te gaan zonder ontmoedigd te raken, te worstelen en nooit op te geven.
 
Op de bovenzijde prijkt een Yogya Nunggak semi greep. Een bunton pendok met fijn geciseleerde motieven bedekt de gandar.
 
Op verzoek deel ik u graag mijn ervaring met de krachtige Isi van deze keris.
 
Kenmerken:
Dapur: Naga Siluman
Pamor: Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad XV - XVI (15-16e eeuw)
Warangka: Gayaman Yogyakarta
Kayu: Timoho Pelet
 
Afmetingen:
Totale lengte: 48cm.
Lengte van de Keris: 46,5cm.
Lengte van de Wilah: 37,5cm.