Antique Cirebon Jalak Sangu Tumpeng, Udan Emas kris, keris – Wilah with the rare pamor Udan Emas and equaly rare Jalak Sangu Tumpeng dapur (shape) – Solo Gayaman warangka of rare Timoho pelet Nyamel wood – Nunngak semi hilt on an elaborate Mrutu Sewu selut – 2-piece slorok pendok with red kemalo.
(Article number: 2500)
 
Scroll naar beneden voor Nederlands.
 
This antique Cirebon Jalak Sangu Tumpeng, Udan Emas keris dates from the Cirebon abad XVIII – 18th century.
 
The wilah is forged with the rare and difficult to forge pamor Udan Mas / Udan Emas. Pamor Udan Mas is one of the legendary pamor motifs which is very famous in the keris world. This pamor is often seen as the sugih pamor whose luck can keep its owner "overloaded" with heavy food. Javanese call it kuwat kebandan (rich talent). Because of this belief, many people, especially those who work as traders and businessmen, want a keris with an udan mas pamor. Apart from the esoteric factor, from the technical side, the forging is not easy and is expensive. It is also influential, which makes the dowry value of pamor udan mas highest compared to the pamor motif with other round pamor patterns like bonang etc. Udan = rain, Mas = gold, literally means "golden rain", as a symbol of wealth, prosperity and high morals. Its meaning is sabda dadi, which means that you hope that all desires that come from a clear heart or soul will come true.
 
Furhtermore, the wilah is forged with the equally rare Jalak Sangu Tumpeng dapur (shape).
Like Dapur Sengkelat, the Dapur Jalak Sangu Tumpeng keris is least as popular and has its own place within the Javanese people. It is therefore no wonder that Jalak Sangu Tumpeng keris are often passed down from generation to generation and are therefore true Pusakas. The lack of literacy culture in ancient Indonesia meant that many life lessons were passed on orally. And to make it easier to remember, many things are ‘recorded’ in the form of symbols of a cultural product, for example in the form of dances, drawings, carvings, stories, traditional ceremonies and the dapur of a keris is no exception. Someone who gives a keris to someone else or their descendants as if to give a message and hope so that the recipient can recognise and appreciate its value. A Jalak Sangu Tumpeng keris has the provision of the almighty. The owner of this keris need not worry about material prosperity because Gusti Allah is truly generous and compassionate. Jalak is a symbol or image of a person (human being) who is obliged to earn a living for his family and needs ‘Sangu’ (provision) in his life. While ‘Tumpeng’ in life can mean physical food, but it can also mean spiritual. Therefore, this keris will enable its owner to earn income easily while it will lift him to a spiritually higher plane.
 
The keris is housed in a Gayaman warangka of the rare Timoho Pelet Nyamel wood, of which the Nunggak semi hilt is also carved. The hilt is set on an elaborate Mrutu Sewu selut of fine filigree. The gandar is covered by a two-piece slorok pendok with red kemalo.
 
Characteristics:
Dapur: Jalak Sangu Tumpeng
Pamor: Udan Mas / Udan Emas
Tangguh: Cirebon abad XVIII – 18th century
Warangka: Solo Gayaman     
Kayu: Timoho Pelet Nyamel
 
Dimensions:
Total length: 52cm.
Length of the Keris: 48,5cm.
Length of the Wilah: 37cm.
 
Antieke Cirebon Jalak Sangu Tumpeng, Udan Emas kris, keris - Wilah met de zeldzame pamor Udan Emas en even zeldzame Jalak Sangu Tumpeng dapur (vorm) - Solo Gayaman warangka van zeldzaam Timoho pelet Nyamel hout - Nunngak semi greep op een uitgebreide Mrutu Sewu selut - 2-delige slorok pendok met rode kemalo.
 
Deze antieke Cirebon Jalak Sangu Tumpeng, Udan Emas keris dateert uit de Cirebon abad XVIII - 18e eeuw.
 
De wilah is gesmeed met de zeldzame en moeilijk te smeden pamor Udan Mas / Udan Emas. Pamor Udan Mas is een van de legendarische pamor motieven die zeer beroemd is in de keris wereld. Deze pamor wordt vaak gezien als de sugih pamor wiens geluk zijn eigenaar “overladen” kan houden met zwaar voedsel. Javanen noemen het kuwat kebandan (rijk talent). Vanwege dit geloof willen veel mensen, vooral diegenen die als handelaar of zakenman werken, een keris met een udan mas pamor. Afgezien van de esoterische factor is het smeden technisch gezien niet eenvoudig en duur. Het is ook invloedrijk, waardoor de bruidsschatwaarde van pamor udan mas het hoogst is in vergelijking met het pamor motief met andere ronde pamor patronen zoals bonang etc. Udan = regen, Mas = goud, betekent letterlijk “gouden regen”, als symbool van rijkdom, voorspoed en hoge moraal. De betekenis is sabda dadi, wat betekent dat je hoopt dat alle verlangens die voortkomen uit een helder hart of een heldere ziel zullen uitkomen.
 
Verder is de wilah gesmeed met de al even zeldzame Jalak Sangu Tumpeng dapur (vorm).
Net als de Dapur Sengkelat is de Dapur Jalak Sangu Tumpeng keris minstens zo populair en heeft het een eigen plaats binnen de Javaanse bevolking. Het is dan ook geen wonder dat Jalak Sangu Tumpeng keris vaak van generatie op generatie worden doorgegeven en dus echte Pusaka's zijn. Het ontbreken van een alfabetiseringscultuur in het oude Indonesië betekende dat veel levenslessen mondeling werden doorgegeven. En om het gemakkelijker te onthouden, worden veel dingen 'vastgelegd' in de vorm van symbolen van een cultureel product, bijvoorbeeld in de vorm van dansen, tekeningen, houtsnijwerk, verhalen, traditionele ceremonies en de dapur van een keris is geen uitzondering. Iemand die een keris aan iemand anders of zijn nakomelingen geeft, doet dit om een boodschap en hoop mee te geven zodat de ontvanger de waarde ervan herkent en waardeert. Een Jalak Sangu Tumpeng keris heeft de voorziening van de almachtige. De eigenaar van deze keris hoeft zich geen zorgen te maken over materiële welvaart omdat Gusti Allah werkelijk genereus en barmhartig is. Jalak is een symbool of afbeelding van een persoon (mens) die verplicht is de kost te verdienen voor zijn familie en 'Sangu' (voorziening) nodig heeft in zijn leven. Tumpeng' in het leven kan fysiek voedsel betekenen, maar ook spiritueel. Daarom zal deze keris de eigenaar in staat stellen om gemakkelijk inkomsten te verwerven en hem tegelijkertijd naar een spiritueel hoger niveau tillen.
 
De keris huist in een Gayaman warangka van het zeldzame Timoho Pelet Nyamel hout, waarvan ook het Nunggak semi greep is gesneden. De greep is gezet op een complexe Mrutu Sewu selut van fijn filigraan. De gandar is bedekt met een tweedelige slorok pendok met rood kemalo.
 
Kenmerken:
Dapur: Jalak Sangu Tumpeng
Pamor: Udan Mas / Udan Emas
Tangguh: Cirebon abad XVIII - 18e eeuw
Warangka: Solo Gayaman     
Kayu: Timoho Pelet Nyamel
 
Afmetingen:
Totale lengte: 52cm.
Lengte van de Keris: 48,5cm.
Lengte van de Wilah: 37cm.